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  • 敬僧

    背后说。学佛就是要从出家人的地方学一些佛法，今天无意中向人说某出家人的过失，说不定他本来打算学佛，听你这么说，认为出家人和在家人也差不多，就不再想向出家人学习了。其实每个人的过失不同，背后不负责任说人...坐在上位或主桌的师父和我们很熟，因为还有其他出家众，而主桌是给出家人坐的，在家众不可以去坐。曾经在开会的场合中，虽然席位上明白写着“法师席”，却有在家人不理会，看到有空位就坐上去，出家人来了也不肯让座...

    慧深法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440645980.html

  • 台湾净土教思想的发展

    不彰、实修浅薄，净土宗行者（占多数）思想的消极与被动，是有不少责任在的。如果净土行者都是这种概念的话，那么出家人和在家人的分野差不多就要不存在了。持戒可以不必那么严谨、精进、教义也可以不必研究、探讨，乃至于生活当中时时处处都可以念佛，这样的角度和条件，几乎就和居士一样，已使得台湾佛教的出家人和在家人内在的分野越来越少了。既使读了佛学院，了解一点“念佛修行”的道理，但真要实修时却使不上力来，只因为...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182850496.html

  • 亲身经历：诽谤法师的现世惨报

    成功不成功。无论其成功与否，在事情的过度期间，你还要认真去做；不然末了不但事情办不成功，自己还要受埋怨！尤其出家人和在家人在一块办事，两下心理不同。出家人心理怕背因果，在家人却不怕背因果！（因为不信佛...一动工时，包工的工头，还有一些管事的人，都知道我是修工的总监督，一切款项由我支配，所以都来给我假厮混。以为我在这里面有很大的好处，或者将来也和他们一同分肥！到了修完工递单子算账，有一些活是不在合同之内...

    倓虚法师

    |口业|诽谤|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/23202517648.html

  • 上座部佛教的称谓系统

    Reverend Walpola Rahula 。在非正式的、与某僧人较熟识的场合，出家人和在家人都可用法名的后一部分称呼之，但不可直呼，可称为：Venerable Dhammajoti 。　　对于... （大和尚、大法师）称呼之。例如在我们所住的寺庙内，常听到僧人或在家人以此称呼庙里的住持。　　按照在僧界僧职的高低，有Mahanayaka （大导师或大首领）和Nayaka （头领或导师）等称谓。前者...

    赵桐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112642772.html

  • 西方僧伽所面临的问题

    地把僧伽解释成专指比丘僧。　　这个出家团体，在宗教和社会地位中身份与众不同，他们接受毗奈耶中律藏的训练和规范，可视为“组织上的僧伽”，有别于“精神上的僧伽”。　　虽然出家人和在家人在精神修持上，即对于...一个只供出家众执行戒规的神圣厅堂，在家人是不准进入的，即使是境界已达四双八辈的圣者。按照这部论的说法，再度显示，它把经典上僧伽的定义解释为剃度的僧团。　　在小诵经（khuddakapatha)和经集(...

    罗睺法师　著 林武瑞　蔡心淑　合译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393353119.html

  • 东南亚佛教禅修概况

    ，如作功德、供养出家人、参加法会以祈求来生更好；或是以传统的修行方式，如致力于梵文、巴利文和佛教经典的学术研究，也有传统的社会服务，像出家人在村庄从事教化和日常生活的协助工作。把这些总和起来，佛教在东南亚所发挥的功能，和世界其它地区有组织的宗教有许多相同点。 　　此外，另一项传统是，为了灵性的提升，出家人和在家人秉持佛陀所描述的清净之道而修行。虽然在寮国和柬埔寨有一些禅修中心和道场，不过当前的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07395453143.html

  • 禅师话禅宗

    生活外再无须有什么特殊的生活。如有此觉悟，内在的平常心即可成为超越的道心。　　　佛教本须出家，出家自然不同于世俗的一般生活；出家则不得拜父母和君王，这样也就没有忠孝等问题。在晋南北朝时，关于沙门要不要“敬王者”、要不要拜父母曾引起过出家人和在家人的大争论。当时重要的佛教大师如慧远等都认为沙门不须敬王者、拜父母。可是到禅宗为之一变。契嵩本《坛经》有《无相颂》一首，这首颂不仅否定了坐禅、持戒的必要，...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285663893.html

  • 高高山顶立，深深海底行--《禅》刊办刊指导思想综述

    树立起形象意识：出家人要有出家人的品格和威仪，做出家人的本分事；在家信众要按在家信徒的戒律来要求自己，持五戒、行十善；僧团要像个僧团，道场要象个道场。好的形象实际上就是在对世人行不言之教。这就叫“以身表法，以身弘法，以身护法”。 　　4．本分意识--出家人和在家人都要尽自己的本分。出家人的本分事就是修行和弘法。出家人只有坚守自己的本分，僧团才能够做到不变色、不走样。在家人的本分首先是尽好作为...

    明　尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421853275.html

  • 入行论释·善说海 讲记（79）

    恩将仇报呢？” 颂词的意思，大家一定要先搞清楚，不要停留在口头上，应在实际行动中去修行。当然，像我这样的鹦鹉学舌者，光是口头上会说，实际上做得非常差，自己也觉得非常惭愧。但你们许多出家人和在家人，...这种自觉性。 现在社会上有些乱七八糟的广告、书刊、影片，其导演和演员对佛教一无所知，胡乱编造一些出家人或大乘修行人的情节，让人看后觉得在故意玷污佛教。有些人在电影里面，扮成出家人的样子，剃着...

    无著菩萨[著]　索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0741429518.html

  • 入行论释·善说海 讲记（167）

    、无垢光尊者也是开许的，可如果你觉得那种观点很不错，比对佛教还有信心，那你有点完蛋了。有些出家人和在家人听到无我空性没有大的信心，而对战争、爱情等乱七八糟的小说，觉得比佛说还珍贵，这种人是毁坏善根者，...。按麦彭仁波切在《定解宝灯论》中的观点，修人无我时，先要通过因明和中观的推理再三观察“我”到底存不存在，最终知道“我”确实不存在，这并不是别人说的，自己怎么找也找不到，然后在这种境界中，有时候观察、有...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/05411925296.html
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